陈大羽｜萧娴书展观感（1981年）

真·善·美——萧娴书展观感

陈大羽

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            步入萧娴书法展厅，犹如满目珠玑，光彩照人。而赫然先入眼帘的是“真”“善”“美”3件擘窠大书。虽然书法家分别以篆、隶、行楷三种书体挥就，但温厚而恣肆的风格是统一的。这3个大字真像3块巨大的美石，为110余件真、善、美的作品摆成的艺术大阵压住阵脚。

           《石鼓文》《石门颂》《石门铭》是萧老篆、隶、行楷的基本所宗，她一生工夫，都磨在这“三石”上了。因此，这3项临文特别引人注目。

           《石鼓文》是我国最早的刻石。韩愈为它作过歌，称其“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯”，临文在大多剥泐的文字中探索古典朴素的风貌，写得十分严谨。

           东汉的《石门颂》，历代书法家都推崇它“雄健恣肆”。萧老一生致力于此最多，年深月久，笔下便显现出一种由于娴熟而形成的潇洒风度，这是可以补原拓不足的。

          《石门铭》在楷法中犹存某种程度的隶味，临文也以典丽补充了拓本的古拙。

          应该特别指出的是：刻石文字是刀斧所凿，因而锋芒毕露，虽经千年风雨剥蚀，也改变不了刚多柔少的基调。临本是用毛笔写的，一撮柔毫而能把刻石文字的刚劲气概显出来，这正是数十冬夏苦练出来的功力的外现，而又由于毛笔所书，更能把原刻难以表现的柔充分发挥出来。因此可以说临本表现的刚不下于刻石，而柔则过之。从“刚柔兼济”这一要求来评价，临本是超过原刻的，它既存原刻的真，而又有所改善。

▲前排左起：萧娴 陈大羽 刘海粟

           篆、隶、行楷3种书体作为书法是同一的，但笔法各不相类。譬如唱戏，生旦净丑是应该唱出各自的味儿来的。韩愈认为“羲之俗书趁姿媚”，就是说行楷不同于古篆。临文完整地体现了这一要求，临出了各自的美。

         《史晨碑》的风格是端正严谨，和《石门颂》大相径庭。但立轴《史晨碑》节临却相当忠实地摹出了原碑风貌，可见萧老宗“三石”而又不拘泥于斯的精神，这正是“自成面目”的重要因素。

          这次展出的楹联特别多。楹联的特点是：字以少取胜，形以偶见美。这些楹联多取于前人诗篇的警句，所以不但书法本身精彩，而且内容又充满诗意，形成了统一的艺术美。

          五言联多写得大而重，七言以上的更有一种从容自得之异趣。

          “浮云一别后，流水十年间。”这是唐韦应物的诗句。韦诗以淡著称，萧老取之入联，也许是灵犀相通吧，竟在无意间写出淡的意趣来，似乎真能体现句中哲理。

          如果说上述两联还略见严谨，那么，“满院红绡，半楼绛雪”这联就显得非凡的豪放了。这本是陈维崧咏海棠的诗句。这位清代大词人气魄绝大、骨力绝遵，写他的句子不出大劲是不行的。萧老此联是在莫愁湖公园观赏海棠时即席奋笔书成的，气势真可和他打个平手。

          诗书相得益彰，这和音乐和谐协调的效果是一样的。

          至于立轴、屏条，则分行布白之妙又衬托了字体本身的美。

          平时见萧老用笔，深服她得其师康有为法乳。记得上世纪30年代写康有为行楷书体曾盛行一时，现在仍保持康体神韵的，则仅有她一人。清周星莲的《临池管见》所谓“能将此笔正用、侧用、逆用、重用、轻用、实用、虚用，擒得定、纵得出、遒得紧、拓得开，浑身都是解数”，萧老是当之无愧。这110余幅字正是这样写出来的。她写出了精金美玉，写出了真善美，我的总印象是“骨气洞达，爽爽有神”！萧老已年届八旬，还奋力作书，为艺苑增添春色。今夏应邀首次进京，饱览祖国名胜古迹和首都建设风貌，在京畿留下不少瑰丽的墨迹，为四化做出贡献。我们衷心祝愿老人健康长寿！

本文作于1981年，文章选自《萧娴书学轶事》