欧阳询的“势”

​        欧阳询在其书论中有很多地方都谈到“势”的问题。譬如，《三十六法》载:“字之正者固多，若有偏侧、欹斜，亦当随其字势结体。”又：“字有相向者，有相背者，各有体势，不可差错”。

​        因此，就我对欧阳询字势的理解作一剖析。字之体势只有在两个或多个的点画与偏旁的组合时才可能产生“势”的可能，这由于单个点画只能产生笔势，不构成字势，但是多个点画组合时就有孰多孰少、孰重孰轻的可能，这就要调和其关系，使之达到均衡，于是字的体“势”得以产生，换句话说，调和其字的体势为的就是力求其均衡，使其每个字的结体更加饱满，字形更加浑圆，气息也更具雄壮。于是乎，结合实例分为线与线之间与部分与部分之间两方面来谈这“势”之均衡。

(一)线与线之间“势”的均衡

​        线与线的组合不外乎三种情况，即直线与直线、直线与弧线、弧线与弧线而已，当然书法中还存在着不同的点，其实点就是线的缩影，线是点的累积而已。因而，我们可以将点看成是一种短直线，所以，就不再赘述点的组合了。

1，直线与直线组合之间的“势”之均衡。

​        譬如，《九成宫》里的“上”、“下”二字，它们在直线与直线相交点的位置都不是在其直线的二分之一处，因而，这就产生了不均衡状态，所以，欧阳询力求其均衡，将横画为之倾斜，竖画与横画的左三分之二处相交，即这相交点就是黄金分割点，而横竖所构成的外形也是黄金比例，这就使得字势得以均衡。
2，直线与弧线组合之间的“势”之均衡。

​        譬如，《九成宫》的“大”、“天”二字，就是一直线与两弧线的组合，观其相交点把线分成的比例都符合黄金比例，然而，为力求字之均衡，捺画往下沉并稍长一些，但是多长为宜呢?达到字的饱满为上，这可见其欧阳询楷法的精微之处。
3，弧线与弧线组合之间的“势”之均衡

​        如其“乃”、“人”二字，都是弧线所组成的，要找其字势均衡点就相当不容易，弄不好字写得很难看，或看写得很平淡。这可见欧阳询的用心之处，也可见其楷法的微妙，“乃”字的均街点在钩与第一折点的对应处，撇画尽量舒展，以体现其字的动势。“人”字的均衡点在其撇捺的相交点，这一点既靠左又在字的上部，因而，捺画就可以尽量舒展了，使其在谨严的法度中又有书意。
(二)部分与部分组合之间的“势”之均衡

​        部分与部分的组合，根据笔画的多少也可分两种情况来论述。即笔画等量与不等量两种而已。

1，笔画之间的“势”之均衡

​        如“暨”、“离”二字，在其笔画等量的关系里，很容易使其字的空间位置等量分割，这就造成字之呆板，欲破其呆板之状，就须在空间等量下营造“势”的均衡中的不匀而已，谈其字“势”的均衡，实际上也包含均衡中的不均衡关系，“暨”的右上部空间及“离”的右下部空间的空白，就是在“势”之均衡中的巧妙处理。
2，笔画不等量之间的“势”之均衡

​        如“茨”、“乐”、“德”、“乱”四字，这可以看出笔画之间的不等量关系，在其字的本身造型中就是不均衡的情况下，而要力求均衡，欧阳询则在笔画的粗细、空间位置适当的伸缩进行组合，力求在视觉上达到均衡之态。
​        总之，字本就有均衡与不均衡之态，均衡的字力求打破这种板滞的均衡，使其均衡之中有不均衡的美感；不均衡的字力求调合不均衡之态，使其在不均衡中求其均衡的美感，而这一法则须要在字的造型饱满状态下求其“势”之均衡。

        欧阳询在其楷书上的实践紧紧地遵循其书学思想，尤其在结构上是初唐楷法之典范，也是之后书家学习的典范，就是褚遂良、颜真卿、柳公权等大家都笼罩在他的结构法则下，可见其影响深远。