徐渭佳作《青天歌卷》

徐渭《青天歌卷》

徐渭《青天歌卷》01

徐渭《青天歌卷》02

徐渭《青天歌卷》03

徐渭《青天歌卷》04

徐渭《青天歌卷》05

徐渭《青天歌卷》06

徐渭《青天歌卷》07

徐渭《青天歌卷》08

徐渭《青天歌卷》09

徐渭《青天歌卷》010

徐渭《青天歌卷》011

徐渭《青天歌卷》012

徐渭《青天歌卷》013

徐渭《青天歌卷》014

徐渭《青天歌卷》015

徐渭《青天歌卷》016

徐渭《青天歌卷》017

徐渭《青天歌卷》018

徐渭《青天歌卷》019

        徐渭书法，尤善草书，笔意奔放，纵逸飞动，苍劲中姿媚跃出，自成一格。评者谓为“八法之散圣，字林之侠客”。

        徐渭的书法与沉闷的明代前期书坛对比显得格外突出。徐渭处于祝允明之后，他和祝允明一样学书的路子毫无例外是属于二王一脉，他倾慕王羲之的人品书艺，作为同乡人，他对王羲之的法帖心摹手追，但给他的影响最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。”没有广泛的研习，是不会作出“潇散爽逸”的恰切评述，可见他对米芾的深悟透解。徐渭最擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，笔墨恣肆，满纸狼藉，他对自己的书法极为自负，他自己认为“吾书第一，诗二，文三，画四”。又曾在《题自书一枝堂帖》中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人言也。”这也难怪，“知者”又有几许？

        展观徐渭的佳作《青天歌卷》，开首数字，似乎还心平气和，可是没写几行，便按捺不住奇逸的情思和表现自己的冲动，字形忽大忽小，笔势或断或连，结体或正或斜，用墨或浓或淡。有时一行一字，有时一笔数字，来不可止，去不可遏，奔腾起伏，千态万状。四百年后，追随着那纵笔挥洒的墨痕，同样让人触摸着一种无法使人平静的激情。 这里，书家不是在写字，而是用自己的心灵在表白，在倾诉，在抒情，在发泄，他似乎要用这支笔支撑自己的人格，负载苦难的重压，展现美好的愿望，告示生命的呐喊。诗文书画，相对徐渭来说，只不过是一个载体，承托着这个载体的却是一种人格力量，一种超越生命之上的精神追求。