古人得到一个法帖或者拓片,一般都装裱成册,册子封面要题一个签,好的题签能起到画龙点睛的作用。 从网络上收集到一些碑帖
石溪(1612~1693),本姓刘,明末遗民。出家为僧后名髡残,字介丘,一字石溪,号白秃、石道人、残道者、电住道人等,湖北武陵(今
儒学的根本精神 对于儒学的性质定位及其根本精神,学界解说不一,或曰伦理本位主义,或曰泛道德主义,或曰道德理想主义。我认为,儒
▲陈独秀 草书陶诗一首 镜心 纸本 在中国现代史上,陈独秀先生首先是作为一个政治人物留在人们记忆中的。他至今受到我们的关注,
欧阳通(?--691),字通师,潭州临湘人,欧阳询第四子。累官中书舍人,后因反对武承嗣为太子被杀。欧阳通师承父法,刻意临摹,锐志
宋代文同《盘谷图并序卷》(传),纸本,纵27 4cm,横103 7cm,故宫博物院藏。 文同(1018—1079),字与可。自称石室先生
楊峴(1819-1896),字見山,號藐翁、遲鴻殘叟,歸安(今浙江省)人。咸豐五年舉人,官常州知府。工詩文,善書法,八分書可謂繼往
高启(1336-1374),字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州)人。与徐贲,宋克,张羽等卜居相近,号北郭十友,又称十才子。元末曾隐居吴
《司马温公神道碑》,是苏轼五十三岁所作。李苦禅大师跋以评之苏楷书当以此帖为第一。 司马温公即司马光(1019-1086),北
意在中国艺术中是一种传统的审美追求,它博大精深。宋书讲究的意是指个性、意趣,注重书家的主观因素,要从心而发,以真意天趣为高,
春联就犹如红包,是当今过年必不可少的,因为红红火火、喜气洋洋,象征着吉祥,寓意着新年里的祈愿。 新年纳余庆,嘉节号长
在五体书法中,篆书居首位,以其婉而通的龙德之美赢得了大家的喜欢,如许多碑额以小篆题写更为典雅、庄重。所谓迹简意繁,小篆的特点从宏
米芾为宋四家之一,其书法被形容为刷字,用笔迅疾而劲健,尽兴尽势尽力。大至诗帖,小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓,欹纵变幻,雄健清新的特
在中国艺术史上,赵孟頫是绕不过去一位人物。作为前朝遗老,他身份敏感,却在一个短暂的朝代里将自己的成就最大化,并在晚年全身而退,非
有宋一代,书家辈出最著者蔡襄、苏轼、米芾、黄庭坚,号称宋代四大家在四大家未得盛名之前欧阳修的书法成就也很突出只是他的文名太盛书名为
《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》,为中国元代书画家赵孟頫的碑书墨迹。赵孟頫(1254~1322) 字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人,湖州(今浙
新旧交迭 西风东渐 20世纪的民国是一个大师层出不穷的时代,各类历史人物相继粉墨登场,各种新事物争奇斗艳,新的生活方式
范曾肖像 范曾(1938 7 5-),字十翼,别署抱冲斋主,江苏南通人,中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。以诗为魂,
董其昌(1555-1636),明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家,华亭派的主要代表。生于明世宗嘉靖三十四(1555)年,
颜筋柳骨——颜:韧若筋带 柳:笔笔铮骨 在中国民间说起学习书法,往往称道颜筋柳骨,当作学书者的楷模。颜筋柳骨,是分别指书法家
张即之:宋代书法家,字温夫,号樗寮,历阳(今安徽和县)人。生于名门显宦家庭,为参知政事张孝伯之子,爱国词人张孝祥之侄,系中唐
王澍(1668-1743年)。字若林,虚舟,常自署二泉寓客。金坛人,后居无锡。康熙进士,官至吏部员外郎。冯亦吾在《书法探求》中称赞王
刘禹锡身居陋室,仍不改其高洁的风范,一直为后世所景仰。而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰,以显示居住
想写好书法,是要有一定的文化修养和学识的。不过,学识可以滋养书法,但并不能代替书法。毕竟书法是一门需要长期修炼才能熟练掌握
康有为论尊碑曰:今日欲尊帖学,则翻之已坏,不得不尊碑。欲尚唐碑,则磨之已坏,不得不尊南北朝碑。尊之者非以其古也,笔画完好,
一 版本清晰 孩子初学书法或叫初学写字,必须要选择清晰的版本,假如是碑刻的需要在老师的指导下进行选字练习。 二
被美国原子弹轰炸后的日本广岛 王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》,纸本摹本,11行,102字,是王羲之信札中字数较多的一件。此
书法要学会巧中藏拙 巧与拙涉及到的是审美范畴的问题。不同时期,不同的人,一个人不同阶段时于美所持的标准都有差异,有时这个差异
苏 轼丨(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵,弟弟苏 辙以诗文称著于世,世称三苏。他的书法从二王
耄耋之年的赵朴初曾回忆说:我的书法不能说写得很好,但每天我都做功课。 赵朴初的书法作品中有大量的诗稿,日课一诗以代日记,是他长年