历代书法名家笔下“闹”元宵

2019-02-18 14:11:20 来源: 点击:


        随着时代的变化,快节奏的生活,让人难得有一份闲心。不仅是元宵节,众多的节日都面临商业文化的侵蚀以及洋节冲击。

        今天,看到古人在元宵节之际留下的书法作品,不禁感慨万千。

        原来,书法还可记事。古人专门在元宵节这天或前后几天写下几行字,将时间记得清清楚楚,多年之后,仍然可以想象到当时的情境,这是何等的美妙。

        我们先来看看元代书家杨维桢“与妇饮”度元宵佳节.....



杨维桢册页《元夕与妇饮诗》,纵28.7cm,横57.3cm,美国王季迁旧藏


        赏析:全篇真、行、草相杂,行草中多带入章草笔法和结体。下笔力透纸背,老辣之甚。字形大小悬殊,章法跌宕起伏,似乱石铺街,全篇有一种跳荡、激越的节奏,气势豪放雄宕,狂怪清劲。《元夕与妇饮》是一首乐府诗,收录在《杨铁崖先生古乐府集》中,清人顧嗣立在《元诗选》中也曾辑录。诗中主要是描写他在元宵节的夜晚与夫人一起饮酒时的快乐心情。

        作者:杨维桢(1296-1370),字廉夫,号铁崖,东维子。会稽(今属浙江)人。

        泰定四年进士,官至江西等地儒学提举。有《铁崖古乐府》、《东维子集》、《西湖竹枝词》等存世。

        他在诗歌和书法上,无论对当时还是后世都产生过巨大影响,是一位在中国文学史、中国书法史都有重要地位的显赫人物。

        其诗曰:

        问夜夜何其,睠兹灯火夕。 月出屋东头,照见琴与册。
        老妇纪节序,清夜罗酒席。 右蛮舞袅袅,左琼歌昔昔。
        妇起劝我酒,寿我岁千百。 仰唾天上蜍,誓作酒中魄。
        劝君饮此酒,呼月为酒客。 妇言自可听,为之浮大白。


局部放大图






        (诗后附注)老妇曰:人言天孙思妃,不如月娥守孤。不知羿妇相弃以犇,曷若织女相望以久久也。

        诗后的这段文字,是记录他夫人的话:“人们常说,天上的织女日夜盼望相会,不如月宫里的嫦娥,年年在那里孤守的好。可是却不知,那嫦娥为了自己的享乐,抛弃了丈夫后羿,独自奔到广寒宫里去了,是自寻苦寂,怎么能比得上织女长久相望,终有一会的快乐呢!”



清 爱新觉罗·弘历元宵节作品


        赏析:重大节假日,咱们的书画皇帝当然要来一发啦!乾隆此作系行书手札。圆润秀发,盖仿赵松雪。惟千字一律,略无变化,虽饶承平之象,终少雄武之风。

        作者:爱新觉罗·弘历(1711-1799),清朝第六位皇帝,入关后的第四位皇帝,年号“乾隆”,是历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是历史上最长寿的皇帝。

        释文:冰冻春池那冻泉,行宫原构溪前,到来人日仍逢倍,对去蟾徽欠边。翠火落时篆每叠,灯舞处阵偏。圆光含元玉如镜,有照中,无丑与妍。紫泉行宫叠,壬午(1762)上元前夕韵。



清姚元之元宵节作品


        赏析:名家出品,不同凡响,作为清代大书法家的隶书对联,书风明显受邓石如影响,用笔舒放,墨色浓重,结体纵横有象,疏密对比强烈。

        作者:姚元之(1773-1852)嘉庆十年(1805)进士,官至左都御史、内阁学士。与崔旭、梅成栋皆出自清代诗人张问陶门下,合称“张门三才子”。有文名,兼工书画,书法精隶书。著有《使沈草》等。

        释文:更傍紫微瞻北斗,还将采服咏南垓。戊戌(1838)上元后一日书于定香斋,姚元之。



清梁巘书法册页


        赏析:楷书册页。咸丰九年(1859)上元,书于济南节署。书宗二王,尤其得力于自藏《圣教序》,同时受到苏轼影响,多见偃笔,结体扁沓,饶有一家之范。

        作者:梁巘(1710-1788),乾隆二十七年(1762)敕授文林郎壬午科举人,由咸安宫教习转任湖北巴东县知县,寿州循理书院院长。与乾隆年间的张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书等重要书家齐名,为清代代表性书家之一。

        释文:改修吴延陵季子庙记。前试大理司直张从申书。有吴之兴也,泰伯让以得之;有吴之衰也,季子让以失之。为让之情同,而兴衰之体异,何哉?泰伯之让,让以贤也,故周有天下,而吴建国焉。季子之让,贤以让也,当周德之衰,而吴丧邦焉。或曰:非所让而让之,使宗祀泯绝,而不血食,岂曰能贤?斯可谓知存而不知亡者矣。夫治乱时也,兴亡运也,故至至而不可邦,终而不可留。黄河既浊,阿胶无以正其色;盐池斯,咸弊蔽不能匡其味。与夫浊乱……(尚)书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记。

        书苑云。从申结字镇密近古,未有第三人,并工书,少得右军风规,时人谓之四龙。今观其书良然。临摹之际,觉苏文忠亦曾用力于此,不止李西台也。庚子九秋,闻山梁巘。



清陆润庠元宵节作品


        赏析:系行书条屏,书法意趣近欧、虞,清华朗润,点画精神,然馆阁气重,缺少个人性情的部分,乃以为憾。

        作者:陆润庠(1841-1915)同治十三年(1874)状元,官至都察院左都御史、东阁大学士。曾主讲上海橤珠书院。

        释文:徐鼎臣之篆正而纯,王梦英之篆奇而杂。英固方外,徐亦畸人,论者不必强以相度也。山谷谓鼎臣篆“气质高古,与阳冰并驱争先”,信然。郭忠恕以篆古之笔,溢为分隶,独成高致,犹不失唐人遗矩也。甲午上元。凤臣二兄大人正。弟陆润庠。



近代樊增祥元宵节作品


        赏析:樊增祥此行书竖幅。用笔严谨,馆阁气重,然端庄静穆,不激不励。

        作者:樊增祥(1846-1931)历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。曾师事张之洞、李慈铭,为“同光派”重要诗人,诗作艳俗,遗诗三万余首,又擅骈文,着有上百万言的骈文,是近代文学史上一位不可多得的高产诗人。

        释文:砌虫唧唧万蝉催,忽有千车捆载来。听到松风并涧水,急呼缥色绿瓷杯。李南金煮茶诗。癸亥上元前三日。仲芝先生雅属,七十八翁樊增祥书于京寓。

        正月是农历的元月,古人称夜为“宵”。正月十五日是一年中的第一个月圆之夜,这一天又被称为“上元节”。按中国民间的传统,在这皓月高悬的夜晚,人们会出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚。

        元宵节源于汉,据说是汉文帝时为纪念“平定吕后”而设,恰好是正月十五日。此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念,逐渐演变为元宵节。后来元宵节也称灯节。唐代的赏灯活动极其兴盛,唐朝大诗人卢照邻《十五夜观灯》中这样描述:“接汉疑星落,依楼似月悬。”

        古人虽然没有高科技,未必没有今人浪漫,反而有更多的想象空间。《生查子·元夕》写道:

        “月到柳梢头,人约黄昏后。”

        现在已经看不到星星和天空,在家玩电脑和看手机,远离自然和人群。

        元宵节时,风已无寒,微软的东风缠绕了温柔轻轻荡来,那流光四射的焰火,似被风吹绽在夜空中的如锦繁花,若一场不期而遇的流星雨般美丽,总让人想起稼轩的词句:

        “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

        这就好像是个人心中节令的一扇雕花的古木门,一到烟花闪起的时候,就会用手轻轻推开,享受佳节带给你我一份美丽心情。很多年以前,曾经无数次的憧憬以一首诗词为背景,可以同烟花一起绽放,那是怎样的浪漫情缘!

        人生就是一条路,历经险阻,才能达到属于自己的终点。所有历经沧桑的大人都说童年是最美好的,值得回味。范成大《上元有感》:

        “宛然明月夜,非是少年時。”

        从童年到成年,隔着一条河,必须渡过去。寻找人生真谛的过程,就是努力找到一盏思想的明灯,当各自的心里都有一盏明灯,氤氲散来,剔去浮尘,阳光心态无疑是一个人最靓丽的名片。

        元宵佳节,书友们不如携家人一起出门走走,回家后泼墨挥毫,留下好书数行,月辉轻和着万家灯火,站在高楼的阳台上眺望,也会别有一番意境。

        
祝大家元宵节快乐!

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