萧劳 | 书法本身就是美术

        萧劳，原名禀原，字仲美 重梅，别号萧斋，善忘翁。原籍广东省梅州市梅县区， 1896 年生于河南浚县。 1920 年毕业于北京大学中文系。曾为中国书法家协会名誉理事，中央文史馆馆员，北京中国书画研究社社长，中国老年书画研究会名誉副会长，中山书画社副社长。1996年病逝。
 

        书法散论【节选】

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书法的美术性

        书法本身就是美术。每一个字有结构的美，一行字有行气的美，一幅字有上下贯串，左右排列，稠密稀疏相间的美。卫夫人(卫铄，晋代人)《笔阵图》里曾说：“凡学书先学执笔，善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”王羲之曾从卫夫人学书。杜甫诗：“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。”说明了卫夫人在书法上早居领导地位，王右军还从她学书。卫夫人所谓多骨微肉是美，多肉微骨是墨猪，墨猪当然是说不美。前人称赞王羲之的书法：“飘若浮云，矫若游龙。”唐太宗李世民夸王羲之的字：观其点曳之工，裁成之妙，烟飞露结状若断而还连;风翥龙蟠，势若斜而反正。”唐韦续《书评》称赞：“卫夫人书如插花舞女，低昂芙蓉。”“如美女登台,仙娥弄影。又若红莲映水,碧沼浮霞。”后来又有人说张旭的书法：“挥毫落纸如云烟。”王荆公(王安石)的书法：“清劲峭拔，飘飘不凡。世谓之横风疾雨。”以上都是形容字与行气之美。从这里看来书法必须美是肯定的。巧有巧的美，拙有拙的美，美妙古拙都可以用来形容书法。美妙古拙都有雅致，都无俗气，总而言之仍旧是须要美。

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书法的适用性

        古人开始造字，就是因为需要。秦始皇时定书体为八种。《汉志》韦昭说：“八体一日大篆，二日小篆(多用于钟鼎彝器)，三日刻符(施于符信)，四日虫书(为虫鸟之形，施于幡信)，五曰摹印(亦曰缪篆，书于印玺) ，六日署书(门题所用)，七日殳书(铭于干戈)，八日隶书(程邈所定,行于公府)。”在古代各有用处。但现在所通用的是楷书和行书。八体书成为爱好者欣赏的美术，脱离了实用。如果仍旧把它用在公文书信，大家都不会认识，因此现在只能作为艺术赏鉴，展出的书法作品都需要作者附带释文。现在公牍书信以至墙报，只能用楷书或行书书写。二者之中行书的用途最广。行书一-体在《书断》里说：“行书者后汉颍川刘德升所造也。即正书之小讹，务从简易，相间流行，故谓之行书。”举例如唐代云麾将军两碑，一是李思训，一是李秀，都是行书而不是楷书，证明远在唐代写碑已经可以采用行书。说明行书的用途日益广泛。

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书法的针对性

        朋友求你写字，或你写字赠给朋友，要看对方是何种人，然后选择古人或自己的诗词书写，就比较有意义。将高适《别董大》那首诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”送给一个有名望将要到远方去的朋友，不是很合适吗？把李白《客中作》那首绝句“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”写给你正住在他家，而他设宴招待你的那个朋友，不是很亲切有味吗？如果贺人结婚，就写朱庆馀《近试上张水部》那首诗“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅人时无”也比较恰当。白居易《问刘十九》五绝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”和“画眉深浅人时无”中的“无”字都当“否”字用，或者有些青年同志不太了解。书写对联也一样，你为一个既能大量饮酒，又能作很好的诗的朋友写字，就用“一回酒渴思吞海，几度诗狂欲上天”一联，不是很生动有趣吗？在《诗话总龟》里曾经见到宋代杨轩作的一联，我认为真有独到之处。题目是咏灯，联日“解照日月不照处，独明天地未明时”。在旧社会那个极端黑暗的时代里，把这两句写作对联，赠给朋友，或自己悬挂在屋里，可以表达你不与旧社会同流合污，不为暴力所屈服，像灯一样在黑暗中仍旧光明。
 

萧劳书法欣赏