要认识到圣教序的局限性

2017-06-26 10:40:24 来源:网络 点击:
 
        首先,必须认识到怀仁集王羲之《圣教序》,无疑、绝对、肯定是一部极好的碑帖!但是,她有一个很大的缺点,就是太完美,完美到不近人情。书法太完美了不见得是好事,如果你认识不到这个问题,就容易写入歧途。
 

        怀仁当初集王羲之字的时候,大多作品是借来翻刻的(有点像美声翻唱),所以经过了很多次摹写,丢掉了很多细节,也或根据唐人的思维进行“优化”。

        大家参考下图,对比一下《圣教序》和《兰亭序》中的同一个字,你便会看出身为“天下第一行书”的《兰亭序》其实并不够完美,也能看见更完美的《圣教序》,丢了多少东西?

          细节是非常重要的,它的重要性就在于使我们可以从中追寻出书写的痕迹,所以放大镜是学书必备。而《圣教序》呢,细节丢失太多,使得临习者注意力不知不觉就集中到了结字上面。当然这也是因为它的结字太经典,结构易学,稍微模仿一下就效果可观,很有成就感。而书法里的“易学”,本身就是个误区。

        本文观点绝对不是在否认《圣教序》,她的学习养分和历史地位,不可动摇。但是我们作为学习者,一定要高度注意我们的学习方法,规避完美结构带来的误导。因为单纯模仿结字用处不大,即便是记忆力特别好,能在创作时快速重复原帖结字也不成(应付展览倒是可以)。

        如果想真正吸收王羲之的神韵,必须得了解原作的运笔方式,这才是关键。千万不要陷入舍本逐末的困境,抓住了结字,而忽略了运笔。

        《圣教序》的运笔要注意什么?那就是从细节性的游丝、小钩入手观察加速,从重墨、粗笔观察刹车,这就是所谓的“躜捉”。然后把这些笔画的躜捉连贯起来,就是正确的套路打法了。

        临学《圣教序》先一个字一个字吃透,不要通临,通临只是好看而已,没用的。那些吃透《圣教序》有所成就的人,绝对是在运笔上下过大功夫。

 


二维码